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屏风——唐代人情感的载体
发布人:admin    发布时间: 2014-3-15   浏览量: 5457

    在唐代,随着高足家具的兴起,以前低矮的小屏风已经不实用,屏风渐渐高大,形态上以插屏和多曲屏风的折叠屏居多。高大的屏风可以形成一个围合的私密空间,所以屏风在唐人的生活中占据很重要的地们,与生活息息相关,在什么场合都离不开它,皇宫里有,官署中有,书斋里有,闺房中也有,可以说是无处不在的。这是其他家具不可比拟的。屏风的体积大,更容易装饰,也更能体现出主人的审美。在唐代请书画名家把作品留在自己的屏风上是一种时尚。曾有记载,唐代的大诗人、画家王维的山水屏风,大画家周昉和李凑的仕女屏风,韩幹的画马屏风,杜甫在《画马赞》中写道:“韩幹画马,笔端有神”。程修已画的竹屏风,在《唐朝名画录》中记载,程修已画竹障于文思殿,文皇有歌云......当时在朝学士等,皆奉诏继和。这种写实的山水、人物与花草画与唐朝写实的绘画风格同出一辙,与以前屏风上吉祥图案和几何纹样的装饰大不相同。
书法艺术在唐代也有长足发展,草书名家怀素和张旭同样把自己的作品留在屏风上,这时屏风不仅仅发挥空间划分、隔障、装饰的功能,更多地成为唐人情感的载体,这恐怕是别的家具难以企及的。无独有偶,大书法家虞世南更是为太宗皇帝氢《列女传》撰写在了屏风上。这种题有名家手笔的屏风在当时价格不菲,历史记载:“吴道玄的屏风一片,值金二万,次者值一万五千;阎立德一扇值金一万。”当然,现今流传下来的少之又少了。
    相传唐代大诗人白居易与元稹友谊很深,白居易将元稹赠给他的诗句一百多首抄录在屏风上,表达了对友人的怀念。这才有了“我题君句满屏风”的千古佳话。屏风也有座右铭的作用。《旧唐书。房玄龄传》记载,房玄龄为教育子孙,把历史上圣贤的家诫统统写在屏风上,让每一家都取一具回去,并告诉子孙:若能留意,足以保身成名。
这些画屏风、诗屏、咏屏,是文人抒发情感的天地,无论对山水之间的描绘,仕女的传神写意,还是对书法、诗歌的撰写,都寄托了作者的情感。
现在屏风已发展到采用不锈钢材料制作而成的彩色不锈钢屏风,它具有中国传统的纹样特色,更具有现代的时尚特点,屏风在现代的装饰中也越越受到当代人的喜爱。


室内空间分隔的两种基本方式
室内空间分隔主要有绝对分隔和相对分隔两种基本方式。
1.绝对分隔
绝对分隔是人的各种感觉的完全分隔。实体界面主要以到顶承重墙、轻体隔墙、活动隔断等组成。事实上,在建筑室内空间中,空间的绝对分隔相对较少,更多的是采用相对分隔的形式。
2.相对分隔
相对分隔是人的感觉部分分隔。在室内中是指局部界面,主要用不到顶的隔墙、屏风、花格、较高的家具等构成分隔。相对分隔包括意象分隔、象征性分隔,是人的某种感觉的不完全分隔,利用天棚、地面的高低变化或色彩、材料质地的变化,作为空间虚拟限定,这类分隔的空间划分隔而不断,通透而层次丰富,流动性极强。如非实体界面是以栏杆、罩、花格、彩色不锈钢屏风、构架、玻璃等通透的隔断,以及家具、绿化、水体、色彩、材质、光线、高差、音响悬物等因素组成的复杂多变形式的综合分隔。
在单一空间中,有时为了满足结构和功能的需要,让空间更室有变化,这时原有的空间就要进行重新分隔。
利用建筑结构与装饰构架分隔空间:利用建筑本身的结构和内部空间的装饰构架进行分隔,具有力度感、工艺感、安全感,结构架以简练的点、线要素组成通透的虚拟界面。
利用隔断与家具分隔空间:利用隔断和家具进行分隔,具有很强的领域感,容易形成空间的围合中心。隔断以垂直面的分隔为主,家具以水平面的分隔为主。



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